历仕十一位君王，千年来被骂无耻，却挽救民族文化

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《——【·开篇·】——》

一个人在官场能混多久？三年？五年？十年？冯道给出了答案：四十年。

这四十年间，他换了十个老板，服务过五个朝代，每次改朝换代，别人掉脑袋，他升官，这就是冯道。

从淡定青年到权力核心

882年，河北景城的一个普通农民家里，冯道出生了。他爸爸有时候种地，有时候教书，家里日子过得挺紧巴的。

冯道从小就不一般，别的小孩都在玩泥巴，他却拿着书本；冬天雪花飘进屋里，他还在看书；桌子上积满了灰尘，他也不管，依旧沉浸在书海中。邻居们都说这孩子是不是哪里不对劲。

二十五岁那年，冯道迎来了一个机会。幽州节度使刘守光听说有个书生很有才华，便把他召去做了秘书。

刘守光野心勃勃，一心想着当皇帝。在911年，他打算攻打定州，便询问手下人的看法。手下们都表示赞同，但冯道却泼了盆冷水，说：“咱们底子薄，打不起这场仗。”

刘守光一听这话立刻火冒三丈，把冯道关进了大牢。没过几天，朋友帮他捞了出来，冯道赶紧逃走了，去找晋王李存勖。

这次决定，让他的人生发生了转折。

李存勖的身边有个太监张承业，他很擅长识人。他见到冯道后，眼前一亮，说：“这小子有大本事。”于是，他推荐冯道担任掌书记。

掌书记是个重要的职务，类似于现代的办公厅主任。所有重要的文件都要经过他的处理，冯道在这个岗位上做得非常出色，几乎没有差错。

有一次，李存勖和手下将领们一起喝酒，场面越来越热闹，管事的人提议把人数减半。李存勖一听就火了，说：“我请兄弟们喝酒是为了犒劳他们，你们连这点要求都不答应，我还当什么王！你们去找别的主公吧！”

吩咐冯道起草公告，告知全体官兵解散。

冯道镇定自若地说：“大王您打了这么多仗，眼看就要统一全国了，为了这点小事生气不值得。如果手下说错了话，您不用理会就是了。万一敌人趁机进攻，受损失的还是您自己啊。”

李存勖听了之后，怒气消了一大半。

这就是冯道的能耐，别人劝说时情绪激动，他却能几句话轻轻松松就把问题解决了。

老皇帝的权力争夺战

923年，李存勖当上了皇帝，建立了后唐。冯道成了翰林学士，正式进入了权力的核心。

三年之后，李存勖去世，李嗣源登基为帝，被后世称为后唐明宗。

新君主登基，最担心的就是老臣子叛乱。李嗣源对冯道说：“你在前朝很得宠，我能信任你吗？”

冯道说：“陛下，我只对国家忠诚，不对某个人。”

这句话说得真聪明，既表达了忠诚，又没有把自己局限在某一位君主身上。

李嗣源非常满意，在927年直接任命冯道为宰相。

冯道当上宰相后，表现出了很高的政治才能。他从不介入朝廷内部的派系斗争，无论是谁来拉拢他，他都态度温和，不偏袒任何一方。

当有人问他的政治立场时，他总是含糊其辞。久而久之，大家都不知道他的真实想法，因为看不透，所以没人敢轻易得罪他，这样一来，他反而得到了重用。

在933年，李嗣源离世，他的儿子李从厚接过了王位，然而仅仅过了四个月，就被他的义父李从珂取代了位置。

重要时刻到了，皇帝逃走了，新皇帝进了首都，官员们该如何应对？

冯道决定带领官员们打开城门，迎接李从珂的到来。

这个决定不仅救了大家的命，还让他留住了自己的职位。

李从珂当了皇帝后，问冯道：“你为什么离开前朝的皇帝？”

冯道平静地说：“我没背叛任何人，我忠心的是这个国家和人民。皇帝走了，但国家还在，我得继续维持秩序。”

李从珂沉默了。

在936年，更大的挑战出现了。河东节度使石敬瑭联合契丹军队进攻洛阳，李从珂绝望之下自焚而亡，后唐也因此灭亡。

石敬瑭创建了后晋，并成为了契丹的附属国君主。

冯道再次决定：继续担任宰相一职。

这次的选择让他受到了很多批评，后人甚至说他没有廉耻，是特别奸诈的臣子。

冯道觉得写了一篇《长乐老自叙》，其中有一句话：“我只希望，下面的人不要欺骗我，中间的人不要欺骗我，上面的人也不要欺骗我。”

他觉得自己做得问心无愧。

石敬瑭很信任冯道，把军政大事都交给了他。冯道也确实有本事，把国家治理得很井井有条。

在942年，石敬瑭去世后，他的儿子石重贵接过了皇位，而冯道仍旧担任宰相一职。

946年，契丹的大军南下，灭亡了后晋。辽太宗耶律德光进入了开封，并召见了冯道。

耶律德光问：“天下百姓该怎样才能得救？”

冯道回答说：“就算现在有佛出世也救不了，只有您这个皇帝能救。”

这句话让契丹的皇帝感到非常满意，耶律德光立刻任命冯道为太傅。

冯道还劝说耶律德光手下留情，不要随意杀害汉人，这个建议被接受了，中原的百姓因此免遭了一场大灾难。

契丹人离开了中原地区，刘知远把握机会建立了后汉政权，而冯道再次担任了太师的职位。

951年，后汉王朝结束了它的历史，郭威建立了后周政权，而冯道仍然担任着太师的职位。

954年，冯道去世，享年73岁。他从25岁开始步入仕途，直到73岁去世，一共经历了48年的官场生涯。在这期间，他有40年时间在朝廷的核心岗位上工作，其中有20多年担任宰相。

九经印刷的功臣

冯道不仅是个政治家，还是个文化人。

在932年，他向后唐明宗提议印刷九经。

九经指的是《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《左传》《公羊传》《谷梁传》这九本书，它们是儒家思想中非常重要的经典文献。

那时候的书都是手工抄写的，错别字很多，价格也很高。冯道提议使用雕版印刷来统一书的内容。

这个计划在932年得到了同意，并开始印刷，直到953年才最终完成，整个过程历时21年。

这次是中国历史上首次大规模的官方印刷书籍，非常具有重要性。

保存了文化传统。在五代那动荡的年代，无数书籍毁于战火，冯道主导印刷九经，为后代留下了宝贵的文化财富。

二是教育得到了普及。由于印刷书比手抄书便宜很多，读书的人多了起来，文化的传播也更加广泛。

三是制定了标准。这一套印刷版本被称为“五代蓝本”，成为了后代校对古书的重要参考。

宋朝成立之后，这套印刷书籍依然被广泛使用，可以说，要是没有冯道主持的九经印刷，宋代的文化发展就不会如此繁荣。

冯道晚年写了一本书，名叫《荣枯鉴》，也有人称它为《小人经》。

这本书汇集了他一生的政治经验，主要思想是：跟着形势走，保护好自己。

书里说：“善与恶都有人定的标准，但聪明的人不会被这些标准限制。”

世间的道理是不变的，聪明的人会跟着这些道理走。

重视名声的人反而最容易失去名声，爱护自己身体的人才能真正保护好自己的身体。

这话听起来很顺耳，但实际上背后隐藏着残酷的政治现实。

五代时期总共53年，换了5个朝代，出了14个皇帝。平均每个朝代大约10年，每个皇帝在位三年多。

在这个情况下，如果你坚持效忠某个皇帝，结果只会是死亡。

冯道走了一条不同的路：他忠于国家，忠于人民，忠于文化。他认为皇帝可以更换，但国家不能灭亡。

这个决定在当时是正确的，如果所有的大臣都选择殉节，那么谁来管理国家呢？谁来保护人民呢？

冯道是忠臣还是奸臣呢？

宋朝的历史学家批评冯道没底线，为什么呢？因为宋朝的政治环境相对平稳，皇帝的更换并不频繁，大臣们能够忠于一个君主直至退休。他们身处和平时期，自然对冯道的行为感到不满。

现在的历史学者重新评价冯道，是因为我们更加明白了五代时期情况的复杂。在那样的环境中，冯道的决定显得合理，甚至是不得不做的选择。

冯道的经历告诉我们，政治就是一门妥协的艺术，一味地追求完美忠诚在现实中常常难以实现，重要的是在妥协的过程中守住自己的原则。

他的原则是什么呢？那就是不伤害老百姓，守护文化，保持社会秩序。

他能在任何朝代为任何皇帝效力，在这条底线之上自由行事。

这个选择看似没有原则，但实际上体现了更高的原则：对民族、对文化、对历史的责任。

如今的人们同样遇到这样的抉择，在不断变化的社会中，怎样才能坚守自己的原则？又如何在错综复杂的环境下不忘初心？

冯道说：不要被表面的忠诚所束缚，要看到更深层次的价值；不要为了虚名而牺牲实际的作用；在变化中找到不变的东西，那就是对人民的责任。